陈绍春：领导干部德行过硬才能得民心

　　有德，就是道德品行高尚﹐能严于律己、以身作则，做人做事均为楷模。领导职位唯有德者居之，领导干部必须有德。
　　无德就无干事业的基础——民心。德是一个有着丰富内涵的概念，在不同的时间、空间可以有不同的含义和要求，但最核心最基本的意义是不变的，那就是：体现人的思想所达到的境界，并直接表现为符合法律法规、职业道德、社会公德、家庭美德、实事求是、公道正派要求的具体行为。领导干部只有视德如生命、德行过硬，才能得民心、被拥护。如果无德、品质恶劣，就算一时得志、占据高位、吆三喝四，最终也难以真正赢得人心、会被人民群众所唾弃、成就不了什么利国利民的事业。所以，领导干部什么都可以缺，就是不能缺德；领导干部什么都可以做，就是不能做缺德事。
　　无德者不能当领导干部。中国共产党是全心全意为人民服务的党、是以为最广大人民谋利益为宗旨的先进组织，党的性质决定领导干部必须是能够真正对群众起到引领和带动作用的具有崇高道德的人。所以是否具有较高的境界和品格，就成为任职所需的一项基本条件。领导干部无才不过是办事能力不强可能误事，充其量是废品；但无德就是一颗老鼠屎搅坏一锅汤坏事，绝对是危险品。历数堕落沉沦、违法犯罪的大小官员，主要原因都是无德。老百姓评价领导干部好不好，首先看的就是人品。一个领导干部只要是清正廉洁、真心为老百姓办事，就算能力低下累死没什么建树，老百姓也会竖着大拇指说：“真是个大好人啊！”。一个领导干部如果无德，那本事再大老百姓也会深恶痛绝。党性要求，民心所向，中央反复强调了“德”在评价领导干部标准中的优先地位和主导作用。新的《党政领导干部选拔任用工作条例》继续把“德才兼备、以德为先”确定为选拔任用党政领导干部必须坚持的原则之一。一切无德之人，特别是那些党性不强、无组织无纪律、阳奉阴违、投机专营、利欲熏心的人，不论有多大的能力，都应该坚决挡在任用范围之外。
　　职权不是领导干部自己的。一个有德的人，追求的是尽可能多的为党、为人民多做实事，所以他们把领导职位看成是能更好地服务人民的工具和舞台、把职权当做为党为民做更多实事好事的工具；而无德的人，追求的是“做官”拥有特权、中饱私囊、风光无限。共产党的领导干部要谨记：职位隐藏的权力（即职权）是党和人民赋予的，要忠于党忠于人民、珍惜机会多干利国利民之事，为党和人民鞠躬尽瘁。
　　廉洁奉公是领导干部的大德。党的十八大提出：党员干部要讲党性、重品行、作表率。中央政治局常委率先垂范，一股全新的政风官风扑面而来。“官德隆，民德昌，国家兴；官德毁，民德降，国家衰。”领导干部是否有德事关国运民风，领导干部有德之要义是廉洁奉公，廉洁就不腐、奉公就无私。
　　领导干部必须有德，那德从何来？
　　一方面主观上要自觉努力：一要勤于学习。学习能提升精神境界，相反如果放松学习，则会出现人生观、价值观上的认识偏差。高尔基在小说《在人间》中写道：“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。我国古语有云：读书可以明志，明志才知修身，身正方能廉政；二要克制私欲。自己心里想什么自己最清楚，骗得了别人骗不了自己。人都有欲望有需要，这是正常的，但得控制好，不能让欲望不受党性纪律的约束、把职权作为谋取私利的工具；三要在实践中不断改造自己的人生观、价值观，世界观。从生活工作中每一件具体的事情做起，严格要求自己；四要见贤思齐，从善如流。从品德高尚的优秀同志身上吸取养分。
　　另一方面客观上要压力到位：一要严把入口关。除了前边说的不用无德之人外，关键还要坚决抵制官官相护、拉帮结伙的不良用人现象。如果某个领导太在乎自己的得失进退，以对自己“乌纱帽”的影响来决定选人用人或调整人，不坚持党“德才兼备，以德为先”的用人原则，那说明这个领导就不是一个有德之人，组织应该坚决将其清理出领导干部队伍。否则“带病官”一生二、二生三，老百姓会怎么看管干部的党组织；二要从严考核。关于德的考核内容可以拓宽，比如在“个人的重大事项报告”之外还可以增加“社会公德报告”、“家庭情况报告”、“社交情况报告”、“业余生活情况报告”等；三要打击坚决。对违反党纪国法，有损党的形象、败坏党风政风的现象，发现一起从重从严打击一起。做到你若无德，党组织就让你无业。
　　领导干部有德是取信于民众的基础，每个领导干部个人取信于民众，中国共产党才能取信于民众。中国共产党取信于民众，我们每个领导干部也才能得到民众的真心支持。所以领导干部必须有德。（作者单位：云南省小龙潭监狱第二分监狱）（责任编辑：王群星）